幸福の幻影

22:33  

通常両極端で書かれた仏教の経典には、永遠に太夫ではありません。 <100メタファー>そこに多くのそのような物語は、次のとおりです。ちょうど息子を出産した女性が、彼女は満足しなかったし、またいくつかの子供をしたいと思います。したがって、他の4人は、お問い合わせ： "？何人かの子供を出産するために陰を得る方法である"誰歳の女性は彼女に言った： "私はあなたの願いを満たすための方法を持っていますが、あなたが最初の神々を崇拝する必要があります。"女性が聞いて急いで言った： "古い礼拝にそれを取る？"老婆は言った： "あなたの息子を殺し、その後移動して、神に犠牲にして子供の血液を使用するには、女性が聞くために多くの子供を得ることができるようになり、私はそれが正当であると感じ、子供の天国を殺すために準備ができました。賢者の発見は、この女性はクレイジーだと思う、および停止するために急いで後： "あなたは必ずしもすることができますが、それは最初に、より多くの子供を取得するだけの愚かさを自分の息子を殺さなければならない！"

   この女性は愚かではありません？

   今、私が言いたいのは、女性の別の物語である。彼女は私の遠い親戚であり、幼年時代は嫉妬憎悪 "他の人の子供たちの羨望の的であることのようなものです。彼女は、ハードハードワークを勉強するの名門大学を卒業し、まともな賃金の仕事を持っていますが、彼女の人生はすべて容易ではないし。二年前、彼女は新たな住宅ローン政策の抵当第三群の導入前に急いでいた。返済のため、彼女は毎日、生活の質を最小限に抑えるために、倹約して生きて安い化粧品を実行して、服がアモイへのフリーマーケットです。彼女の既存の条件と、実際には、疲れに住んでいないが、常に加圧された彼女の習慣は所有している。彼女は人生が好きですが、常に暗黙の、そして将来の数年間を容易に戦いませんでした。

   自分のマイナスイメージを表示するために仏教の女性は、無知を表してレッスンを学び、啓発の生き物です。本物の女性は、すべての競合モデルの積極的な肯定的なイメージながら。あなた二人の女性の動機の詳細な分析は、あなたが見つけるしかし、もし彼らが実際には同じ話の2つのバージョンであり、彼らは人生の価値を信じて - 明るい未来への順序で、すべての犠牲は同じ価値がある。しかし、これは幸福のために達することができますか？

   忙しい急いでタイプ、快楽主義、ニヒリズムのマスター型、幸せタイプ：アメリカの心理学者、博士はテイラーは、4つの生活モードをまとめた。理想的な高尚な忙しい急いでタイプ、将来の目標を追求するために、意志の強い即時の幸福を犠牲にすることを躊躇しないでしょう、彼らは、アカウントの将来を考慮する時間がないながら、逆に "快楽主義のタイプを即座に楽しさを求める痛みの原因の基礎を築いた、ニヒリズムの種類は、生活の中で信頼の喪失を完了すること自体ができない見つけるために失敗の影にふけること。どちらも即座に楽しみを楽しむず、将来のいずれかの期待を持っていない。 "幸せなタイプは、"アカウントの現在および将来の、好きなことをやって、理想に向かって、事前に入れて。

   "オールインクルーシブ"と "もちろん、虚無的な型の種類を放棄する"幸せとは区別することが免疫ですが、ほとんどの混乱は、 "忙しい急ぐタイプで理想的な人生です。お粗末な年齢、アイドル若者：私たちの識字の日から、鼓吹する教師や親。より良い未来のために、まず最初カンチレバーコーン股は、意識的に子供時代を犠牲にし、将来的に大学に行くと考えられて幸せです。最後に大学に行き、すぐに失業の圧力に直面して、ハードワーク、そして将来のために考え、車を収容するために懸命に働くので、次のターゲットはあなたを待っているので、最終的にマンションと車が、圧力がこれまでよりも大きいことが判明し、お金は幸せになります。

   すべての忙しい急いで "人々は仏教の天国のような子供に馬鹿な女を殺すために、彼らは幸福の追求であると確信しています。彼らはいつも、今の幸せだけ費用だけ痛みの軽減の日に固執は幸福の始まりであると信じています。未来はないの境界線を持っていません、明日は、今日の未来と明日の未来の後の日であるためしかし、 "幸福"は、非現実的な美しさです。彼らはゴールから、端末を見つけることができません別の目標に行って維持し、幸福をドッキングすることはできません。

ニヒリズムタイプ "過去には、快楽主義型の奴隷"は、スレーブである場合は、 "忙しいラッシュタイプは"そうでなければ、質問のうち、幸福、将来の奴隷です。どのように、過去·現在·未来を調整するには？博士はテイラーによって提案されたソリューション：サミットに向けた取り組みと登山を楽しむことができます。